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加强寺庙管理与创建和谐社会 释迦光超 实现社会和谐，建设美好的社会是人类的一个孜孜以求的社会理想。我们国家的命运，民族的命运与佛教的命运是紧密联系的。佛教界的一切活动都是以维护法律尊严，维护人民...义不容辞的责任与义务。来吧！努力吧！让我们共同携手来创造美好的明天——和谐社会！ 弥陀寺光超 二零零七年八月二十六日
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释迦光超
|佛学论文|因明|五明|
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立足人间胸怀净土
超定
值兹新纪元的开始，大家欢度新岁佳节，谨向“觉音”的读者、作者和编者，敬致诚挚的祝福：新年如意，身心康乐，法喜无量！
在华人的社会里，...佛教不同于神教者，修学佛法，出离三恶趣，而不以生天上为目标。人类具有智慧、梵行、勇猛的三特胜，不但为三途众生所不及，而且还超胜于天上。人间苦乐渗半之环境，真是陶铸圣贤的大冶洪炉。即人而成佛之道，由人世的...
超定法师
佛学论文|因明|五明
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禅宗对生态伦理的独特贡献 武汉大学人文学院宗教学系 黄 超 摘 要：本文试图说明禅宗是由“人佛两分”的印度佛教转化而成的“天人和一”的中国佛教教派。而转化的根子在于禅宗重视当下现实的体验而...基督教新教的世俗化根子可以在古代以色列宗教最早的源泉中发现，而超验化是其重要的原因之一。所谓超验化是指旧约圣经设定了一个上帝，他站在宇宙之外，宇宙是他的创造物，但却与他相对立，未被他所渗透。神的活动由...
黄 超
|佛学论文|因明|五明|
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我们骄傲的文化沃土，但如果没有耐得住寂寞的研究者开掘出那些文化成果，世人也难以知道新疆佛教文化资源的分量。 作者：何运超
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何运超
|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教的教育应是科技的多元的 作者： 超明法师 佛教从印度传入到中国后经过二千多年，深深渗透到传统的中国文化之中，和中华文化早已融为一体。如今我们走进二十一世纪，面对未来的佛教将是怎样的，会有怎样的发展，这是每个从事佛教事业的法师们研究佛教的学者们和每个关心佛教的人们所关心的问题。对于未来佛教的发展影响最大的肯定是佛教的教育。教育无论是在宗教中，还是在社会中，它的重要性都是毋庸置疑的。...
超明法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀不是神 释满超法师 学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者，世人尊称为：佛陀。在历史上恰巧和至圣先师：孔子出现在同一时代，是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。 当他在人世间，亲历了人生中的生老病死苦后，内心产生了强烈的出离心，修苦行达六年之久，但未得到解脱，故放弃苦行，调整身心，步行到菩提迦耶的一棵菩提树下静坐时，发大愿：“不成正觉，誓不起座。”随即进入甚深禅定，观十二因缘，与自心烦...
满超法师
|佛学论文|因明|五明|
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人间佛教之道德基础 李一超 现代佛教学术丛刊第62册 页233-234 大乘文化出版社出版 1980年十月初版 -------------------------------------------------------------------------------- 233页 释迦牟尼佛示现世间，出行四门，目击人类生老病死之 苦，恻然悯之﹗发生大悲救苦之念，毅然舍弃其高贵...
李一超
|佛学论文|因明|五明|
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《千载沉吟》在彼岸的回响——来自中国大陆比丘的正义之声
释德超
编按：自昭慧法师于2001年三月底提倡“废除八敬法”之后，获得教内教外之甚大回响。吾人万莫错会此为“两性战争”，事实上，只要是深切体会佛法之比丘，仍然多默默支持；但是愿意站出来公开申援如星云大师、传道法师与文德法师者，即不多见，因为这要面对无比的压力，必须具备强烈的道德勇气。兹有来自中国大陆的德超法师，不但来函表达...
德超法师
|佛学论文|因明|五明|
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云翔绿意
◎倪超英
在上海南翔古镇，不仅有古猗园这座古典园林里绿竹猗猗雅韵流长，而且更有历经战火洗礼凤凰涅槃后再生的千年古刹云翔寺。二○○四年十一月，在上海嘉定的南翔古镇，留云禅寺正式落成，成为江南地区目前唯一一座整体采用仿唐式建筑的寺院。这座占地十五亩、耗资近亿元，幽静空灵、巍峨壮丽的仿唐寺院，从二○○一年破土动工，仅用了短短三年半的时间。
如今，云翔寺与上海古...
倪超英
|五明研究|
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书禅祥书透禅幽 ■ 黄 超 -------------------------------------------------------------------------------- ...散淡、自然，看似无迹可循，其神则超迈高远，既归一而意有所向，又精妙而无可言传。正因为禅书因禅意而别具风骨，所以表现于不同的书家，则因人而异，个性鲜明，即使是一家之不同作品，亦多姿多彩，气象万千。而...
黄 超
|佛学论文|因明|五明|
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